Прошедшая в ноябре 2011 г. в Москве научно-практическая конференция НОРС-Р охватила период двух Джамбори – прошедшего IV Сибирско-Дальневосточного летом 2011 г. в Томске, и намеченного на лето 2013 г. Пермского, детали которого подробно и обсуждались 19-20 ноября в Москве. Российские национальные Джамбори стали вехами в развитии детского движения. Пермский слет должен пройти как «праздник приключений».
Рассматривались на Конференции наметившиеся в последние годы тенденции и конкретные практические мероприятия: проводимая по инициативе ВОСД очередная попытка создания единой скаутской организации России, которая рассматривалась весной 2011 г. при участии Генерального секретаря ВОСД Люка Паниссода на Съезде скаутов РАН/С. Выделены делегаты на декабрьскую встречу лидеров всех скаутских объединений России на Крутицком подворье. Обсуждались вопросы о доработке и издании Инструкции по технике безопасности в летних лагерях и на Джамбори, о звании «Почетный скаут» НОРС-Р, о присвоении звания скаутмастеров заслуженным скаутлидерам и др.
Состав участников Конференции сочетал представителей четырех возрастных поколений – от 15-летних до 75-летних. И старый питерский скаутмастер Александр Карасев, начавший работу со скаутами в начале горбачевской перестройки, еще до формального возрождения скаутских структур, здраво оценил неизбежность смены скаутлидеров на новом этапе развития России…
Историки скаутского движения России Ю.В.Кудряшов и В.Л.Кучин многолетними архивными работами разыскали и обобщили многие стершиеся и забытые за давностью лет события многострадальной скаутской истории советского периода, изложенные в монографиях «Российское скаутское движение» и «Скауты России. 1909—2007». Новому поколению предстоит собрать и обобщить события скаутской жизни с периода горбачевской перестройки до наших дней, чтобы не пропал опыт возрожденного скаутского движения, понимавшегося по-разному в различных региональных, межрегиональных и международных объединениях скаутов России, выходивших в Женеву со своим видением отечественных перспектив.
Среди прочего, в связи с церемониалами предстоящего Пермского Джамбори 2013 года, был затронут и вопрос о скорбном «Списке верных» скаутов, павших в период Гражданской войны и эмиграции, входящем в церемониалы ОРЮР и НОРС-Р, и оглашаемого на больших сборах скаутов. Начало этой традиции положили при О.И.Пантюхове скауты-эмигранты, и она перешла в российскую континентальную действительность в 1990 гг, когда возвращались на родину сохраненные эмигрантами правила и обычаи, заложенные отцами-основателями ещё в царской России, и когда была сделана попытка формального объединения зарубежной и российской частей ОРЮР. В других российских дружинах ведение и оглашение «Списка верных» не практиковалось, хотя погибших скаутов в Гражданскую войну, в 1920-е годы после запрета их в СССР, в период Большого террора 1937—1939 гг, при аннексии Прибалтики и Западных Украины, Белоруссии и Молдавии в 1939—1940 гг., а также при зачистках эмигрантов в 1945—1947 гг. в Манчьжурии и маодзедуновском Китае было много – и расстрелянных, и прошедших многолетние лагеря и бессрочные ссылки.
На Новгородском Джамбори 2010 года «Список верных» оглашался в версии зарубежной ОРЮР. Мои обращения к руководству ОРЮР о дополнении «Списков верных» по документам из архивов ОГПУ-НКГБ-КГБ и Управлений реабилитации Генеральной, Военной и региональной прокуратур не имел реальных последствий. Предполагаю, что на Томском Джамбори фигурировал старый «Список верных» зарубежной ОРЮР, где каждый скаут на виду и на учете, не в пример СССР и России, где число погибших на Соловках, на Бутовском полигоне под Москвой и в многочисленных лагерях Урала, Севера, Воркуты, Сибири и Колымы исчисляется десятками тысяч человек. По официальным данным, опубликованным «РОССПЕН» в семитомнике «История ГУЛАГа», и мемуарам О. Шатуновской, опубликованным за рубежом России, по данным Комиссии ЦК КПСС (Шверник – Шатуновская), готовивших совместно с МГБ-КГБ материалы Н.С.Хрущеву для закрытого доклада на XX съезде КПСС «О культе личности И.В.Сталина», число репрессированных за 1921—1980 гг по пресловутой статье 58 УК РСФСР составляло порядка 17-19 миллионов человек, а сведения о расстрелянных дают разброс от 1,5 до 7 миллионов человек. И это без данных за 1917—1921 годы, когда никакого учета не велось. А имена всех этих репрессированных «ТЫ, ГОСПОДИ, САМ ВЕСИ!»
Скауты первых советских лет, как конкуренты комсомола, попали в первые же репрессии. Хотя число их в 1920—1930 годы исчислялось «всего» сотнями юношей и девушек школьного возраста, искорененных к началу Большого террора полностью. При Большом терроре скаутская юность была отягощающим фактором, увеличивающим лагерно-ссыльные сроки.
Я предложил Конференции к Пермскому Джамбори уточнить «Список верных». Основа конкретных имен расстрелянных скаутов в СССР есть в моей и Ю.В.Кудряшова монографиях. Она, конечно, далеко не полная, поскольку внесудебный произвол творился не только на Лубянке, но и в республиках и на областном уровне, различными Комиссиями, «Тройками», «Двойками» и Уполномоченными.
К сожалению, Конференция на мое предложение прореагировала вяло и неадекватно, будучи совершенно к этому не готовой. И, тем не менее, поскольку ежегодно 30 ноября мы поминаем у Соловецкого камня на Лубянке, установленного «Мемориалом», жертвы советских репрессий, необходимо уточнить и «Список верных». Просьба к скаутам-краеведам из регионов прислать в Центр связи и развития ОРЮР и в штаб НОРС-Р выявленные на местах списки репрессированных скаутов (по имеющимся в Прокуратурах спискам реабилитированных, по мемуарам ветеранов и другим источникам). Запросить в Зарубежной ОРЮР «Положение о верных" и подготовить к утверждению (кем должно утверждаться, уточнить) обновленный список, и систематически дополнять его по вновь открывшимся материалам.
Время течет неумолимо, сменяются поколения, к Соловецкому мемориальному камню приходят уже поколения внуков и правнуков репрессированных, для которых боль утрат дедов и прадедов не так сильна, как у поколения потерявших родителей детей. И надо целенаправленно приучать скаутов с молодых лет блюсти церемониалы дней памяти и скорби безвинно погибших ветеранов XX века.
Если произойдет намечаемое объединение скаутов России в единую национальную структуру, в ее церемониалах должен быть и «Список верных». Расстрелянных в сталинские годы более-менее полно удастся перечислить в нем поименно (хотя открытого доступа к делам скаутов в архивах Лубянки нет до сих пор). А вот многие сотни молодежи, прошедшей через тюрьмы, лагеря и многолетние ссылки (иногда с формулировкой «пожизненно», а первая реабилитация состоялась только в 1964 году) придется поминать по применяемым в церковных службах обычаям: «Помяни Господи всех скаутов России, в советский период безвинно прошедших через многолетние тюрьмы, лагеря и ссылки, а имена их Cам веси». Формулировка требует обсуждения и уточнения.
Почетный скаут Всеволод Кучин
«Скаутский мир» №65, 2012
Новые комментарии